OBRA INTERVENIDA

Esta es la “obra intervenida” de la exposición “Ex!poesía 2018” en la que participo. Visitable del 27 marzo al 29 abril en Basauri.

Pieza intervenida

Anuncios

EXPOSICIÓN

He aquí varias fotos de la exposición “Ex!poesía 2018” en la que participo con un poema-collage y en la obra intervenida. Enhorabuena a Juanje Sanz y demás amigos de LUPI por el trabajo.

22631_1371580132659_4114111_n

IMG_6224-como-objeto-inteligente-1

11_8382

1_8531

Articulo en el Correo-Abril

EXPOSICIÓN COLECTIVA

Voy a participar en la bienal de Ex!poesía de 2018, con obra propia y participación en la “obra intervenida”.

Exposición: “PoeXía ex!perimental”

cartel_color_logo.jpg

Esta muestra recoge el trabajo de 20 autores a nivel internacional, relacionado con la poesía más escurridiza, la experimental. Mostraremos su entorno, a los autores, sus obras y su visión. Se realizarán dos actividades entorno a los autores:Aspectos curriculares y la obra intervenida.

Autores: Alberto Muñoz, Antonella Prota, Antonio Orihuela, César Reglero, Daniela Bartolomé, Detritus, Felipe Zapico Alonso, Giovanni Fontana, Ianire Sagasti, Isabel Huete, Julien Blaine, Luz Grossi, Mary Zurbano, Mikel Varas, Myriam Muriel Mercader, Mónica Nude, Raúl Reguera, Txaro Etxebarría,Txema Agiriano, Vicente Gutiérrez Escudero.


Aspectos Curriculares: Es una propuesta hermanada a la muestra de ex!poesía en 2016 y propone seguir ahondando, recoger la obra y el conocimiento de autores experimentales desde un punto de vista multidisciplinar. En Octubre de 2014, LUPI (La Única Puerta a la Izquierda), como coordinador de ex!poesía, propone al Boek861 comenzar este camino. Ahora nuestra labor es seguir profundizando. En esta ocasión queremos sumar, acompañar a la muestra de poesía experimental de un elemento que nos hará conocer mejor al autor/a y dotaremos a la exposición de una instalación “La obra intervenida” de Juan Miguel Cortés transformándola en una pieza colectiva gracias a los artistas participantes.

La obra intervenida: El proyecto “La obra intervenida”, consiste en la intervención de diferentes creadores sobre la obra de un artista para generar una nueva obra conjunta. Partiendo como base de una obra del artista Juan Miguel Cortés, intervendrán sobre ella 20 creadores invitados, procedentes de diferentes ámbitos de la creación artística; poetas, pintores, escultores, fotógrafos… Cada uno de ellos dispondrá de una porción de la obra para intervenirla y después juntando todas las porciones se conformará una única obra colectiva, que se expondrá en el marco de la Bienal de ex!poesía.

Salas y poblaciones a participar en Bizkaia

  • BASAURI: ( 27 Marzo al 29 Abril).

–        Arizko Dorretxea.

Lugar: Arizko Dorretxea. (Frantzisko Kortabarria s/n).

  • SESTAO: (3 septiembre al 28 Septiembre)

–        Sala de exposiciones de Sestao.

Lugar: Gran Vía, 13. Sestao, Bizkaia.

  • BARAKALDO: (6 al 29 noviembre).
    – Sala municipal de exposiciones.

Lugar: Parque Antonio Trueba, s/n. Barakaldo, Bizkaia.

  • GERNIKA-LUMO: (3 al 28 Diciembre).

–        Kultur Etxea. Gernika-Lumo, Bizkaia.
Lugar: Foru plaza, 2. Gernika-Lumo, Bizkaia.

——————–

BASAURI

KULTUR ETXEA DE POZOKOETXE

25 y 26 de abril, 18:00-20:15

Lugar: Erronkari Ibarra Kalea s/n. Basauri.

ENVASADOS:

POÉTICAS TRANSVERSALES

Taller de Revistas ensambladas,

Poesía experimental y Mail Art.

Impartido por Javier Seco Goñi

Inscripción:  launicapuertaalaizquierda@outlook.es

 

1 de 4_cartel 2018.jpg

 

 

PUBLICACIÓN

IN SEARCH OF THE MASTERLESS MEN OF NEWFOUNDLAND

ron1.jpegEl gran surrealista Ron Sakolsky me acaba de hacer llegar desde Canadá un libro maravilloso, editado por Ardent Press hace unos pocos meses, que incluye dos ensayos sobre la legendaria Masterless Men of Newfoundland (Hombres sin amo de Newfoundland), un grupo de fugitivos de mediados del siglo XVIII. La introducción y el primero de los ensayos son de Ron Sakolsky, y el segundo es una reedición modificada de un texto de Seaweed, publicada originalmente en su colección Land and Freedom.

Masterless Men of Newfoundland fue una sociedad fuera de la ley de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Según la tradición, de la que hay poca evidencia documental, eran desertores de la Royal Navy y fugados de las plantaciones de pesca que huyeron tierra adentro para escapar de las duras condiciones de vida allí impuestas. Guiados por Peter Kerrivan, un desertor nacido en Irlanda alrededor del año 1750, se dice que los “Masterless Men” (Hombres sin amo) habitaron en las tierras salvajes de Butter Pot de la península de Avalon. Consideradas como criminales por las autoridades, vivían de la caza, la pesca, el robo y el comercio ilegal en aldeas aisladas

ron3

Supuestamente abrieron las primeras carreteras de Newfoundland, algunas con fines prácticos, otras como “cul-de-sac” para confundir a sus perseguidores. Dos, posiblemente cuatro, de ellos fueron capturados y ahorcados, pero las autoridades nunca tuvieron éxito en disolver a esta sociedad, ni capturaron a Kerrivan, que se convirtió en un héroe popular en Newfoundland. A principios del siglo XIX, a medida que las condiciones sociales mejoraron, los Masterless Men of Newfoundland presuntamente se trasladaron a puertos en donde podían trabajar como pescadores independientes.

Los textos cuentan con citas de autores como Pierre Mabille, Peter Gelderloos o David Benson, mapas y un collage (al modo situacionista) de John Richardson. Animo a su lectura.

Aprovecho la ocasión para mostrar el fabuloso collage que me envía Sakolsky, hecho por él a medias con Sheila Nopper.

ron2

Me despido con la misma soflama con la que cierra la introducción el propio Sakolsky en el libro: ¡Por un mundo sin amos!

Vicente Gutiérrez Escudero

DECLARACIÓN COLECTIVA

Declaración del Movimiento Surrealista Internacional, contra los embusteros de “Surrealism Now”. De suma importancia. Al surrealismo no se lo mercantiliza.

 

EN CASTELLANO:

¡NO! Al regreso de los Templarios de la Basura
Sobre las actividades fraudulentas de ‘Surrealism Now’

Lo que hoy se etiqueta como ‘Arte’ no tiene nada que ver con la Imaginación y lo Maravilloso, y en la mayoría de los casos, no es más que una versión reinventada del miserabilismo que domina el mundo. Por supuesto, hay excepciones, esos brillos oxigenados que perseguimos en nuestra búsqueda del oro del tiempo, maravillas inspiradas que nunca seguirán las reglas de la estética académica. Lo que de verdad nos interesa en el terreno artístico es el acto de crear, más que los resultados: como ya lo dejara claro André Breton en 1929, en su ensayo ‘Surrealismo y pintura’, no existe un ‘arte surrealista’. La pintura, la poesía, la fotografía, la escultura y el cine, entre otras actividades, son, para nosotros y nosotras, medios para transformar nuestra relación con el mundo. La inspiración poética no es un fenómeno secundario para nosotros y nosotras; es esencial para todo arte auténtico. Abandonar la inspiración poética en aras de las presiones sociales o del mercado daría lugar a la absurda consecuencia de destruir el espíritu creativo en sí mismo.

La sumisión total a los códigos sociales conformistas y las reglas del mercado por parte de una asociación de pseudo-artistas que se hacen llamar engañosamente “Movimiento Internacional Surrealism Now’ nos obliga a prevenir a todos los simpatizantes del surrealismo contra esta banda de estafadores y proveedores de basura.

Bajo el liderazgo de un tal Santiago Ribeiro, esta agrupación ya se ha manifestado, en 2014, en una exposición colectiva en la histórica Sede de los Caballeros Templariosen la ciudad de Condeixa, cerca de Coimbra, Portugal.

Ahora, la misma banda, aún dirigida por el Sr. Ribeiro, quien ha informado a los medios de que él es “el líder principal” del “grupo surrealista más grande del mundo”, con más de cien participantes de más de veinticinco países, y que cuenta con tantos artistas de pintura mural religiosa y militaristas como miembros, está una vez más exponiendo en Condeixa, un evento que ha sido ampliamente publicitado. Aquí hay algunas citas de una entrevista con Santiago Ribeiro que podría arrojar algo de luz sobre la ‘filosofía’ de la empresa ‘Surrealism Now’:

* El surrealismo en el siglo XXI es completamente diferente del movimiento que apareció en 1924, cuando Breton lanzara su manifiesto. Las realidades de hoy son completamente diferentes: hoy, tenemos el calentamiento global, el capitalismo generalizado y una forma completamente diferente de comunicar…
* Si el surrealismo quiere sobrevivir, tiene que vivir de acuerdo con la era actual…
* El surrealismo según los principios de Breton no es algo a lo que me gustaría pertenecer…
* Mi propia pintura tiene una antigua atmósfera de crucifixión…
* Algo que no existe es lo que yo llamo ‘surreal’…
* Hay lugares en nuestro país de tal belleza que aprovechamos la oportunidad para hablar sobre su riqueza cultural e histórica, mientras que al mismo tiempo promovemos nuestro arte…

Respondemos a este oportunista Ribeiro y a su pandilla ‘Surrealism Now’: ¡MALDITOS! Las aspiraciones del verdadero surrealismo están en otra parte: el advenimiento de una nueva civilización, en la que la realidad banal se transforme en una maravillosa surrealidad. Despreciamos sus manifestaciones ridículas, demagógicas y cacofónicas que falsifican las ambiciones y aspiraciones del surrealismo y que intentan obtener réditos comerciales mediante una actividad fraudulenta.

En nombre del Movimiento Surrealista Internacional,

Esta declaración ha sido firmada por los surrealistas:
Xoan Abeleira; Jaime Alfaro; Alberto Assumpção; Melatonino Beal; Magdalena Benavente; Jan Bervoets; Verónica Cabanillas; Miguel de Carvalho; Eugenio Castro; José Miguel Pérez Corrales; Daniel Cotrina; David Coulter; Kenneth Cox; Célia Cymbalista; Luke Dominey; Guy Ducornet; Kathleen Fox; Victor Fuentes Marambio; Tono Galán; Javier Gálvez; Guy Girard et les autres membres du Groupe de Paris du Mouvement Surréaliste; Xesús González Gómez; Allan Graubard; Vicente Gutiérrez Escudero; Janice Hathaway; Beatriz Hausner; Mazo Heck; Rodrigo Hernández Piceros; Dale Houston; Bill Howe; Karl Howeth; Joseph Jablonski; Bruno Jacobs; Alex Januário; Patrick Lepetit; Sergio Lima; Rik Lina; Léo Litha; Michael Löwy; Alexandre Magno; Lurdes Martínez; Armando McMurray; Richard Misiano-Genovese, Luiz Morgadinho; David Nadeau; Peter Overton; Jean-Pierre Paraggio; Gregorio Paredes; Nelson de Paula; Seixas Peixoto; Pierre Petiot; Pedro Prata; Carlos Rangel; Raman Rao; Alejandro Rejon Huchin; John Richardson; José Manuel Rojo; Penelope Rosemont; Enrique de Santiago; Gregg Simpson; Dan Stanciu; Ludovic Tac; Jonathan Tarry; Laurens Vancrevel; Rodrigo Verdugo Pizarro; Cristina Vouga; Claudia Vila; Her de Vries; Richard Waara; Zazie Evi Möchel;
siendo miembros de los siguientes grupos: Cabo Mondego Section of Portuguese Surrealism; Grupo Surrealista de Madrid; Leeds Surrealist Group; Groupe de Paris du Mouvement Surréaliste; Chicago Surrealist Group; Xalundes/Grupo Surrealista Galego; Brumes Blondes, Holland; Grupo Surrealista Derrame (Chile); Grupo Surrealista de São Paulo; Grupo Surrealista Agharta (Chile); Grupo DeCollage (São Paulo); Groupe le Vertèbre et le Rossignol; Peculiar Mormyrid Group;
unidos surrealistas independientes y simpatizantes;
actuando juntos por el Movimiento Surrealista Internacional.

 

EN FRANCÉS:

NON! au retour des Templiers de la Barbouille

À propos de l’escroquerie de “Surrealism-Now”

Ce qui, de nos jours, est présenté comme “de l’Art”, n’a souvent rien à faire avec l’Imagination et le Merveilleux; ce n’est dans la plupart des cas que l’une des manifestations, plus ou moins réussie, du misérabilisme qui règne partout dans le monde actuel.
Évidemment il y a des exceptions à la règle et elles prennent la forme de ces rares trouvailles brillantes que l’on rencontre heureusement parfois dans notre quête de l’or du temps. Ces merveilles inspirées bousculent les règles d’une esthétique figée.
Ce qui nous intéresse, bien plus que le résultat peint ou dessiné, c’est l’acte de créer. Nous savons par exemple depuis longtemps que la “peinture surréaliste” n’existe pas : cela a été établi dès 1928, dans l’essai clé d’André Breton: Le Surréalisme et la Peinture. Et c’est également vrai pour tous les types d’expressions artistiques. La peinture, la poésie, la photographie, la sculpture et le cinéma ne sont à nos yeux que les moyens appropriés d’une transformation de notre relation psychique au monde. L’inspiration poétique n’est pas un phénomène secondaire pour nous : elle est essentielle à tout art authentique. La disparition de la poésie, fruit de pressions sociales ou développement imposé par le marché et sa compétitivité, a des conséquences absurdes qui anéantissent jusqu’à la raison d’être de tout art.

C’est justement cette soumission totale aux exigences sociales et aux diktats du marché d’un groupement de pseudo-artistes s’affublant de l’étiquette “Mouvement international Surrealism-Now”, qui nous contraint à mettre en garde tous les sympathisants du surréalisme contre cette bande d’imposteurs et de barbouilleurs.
En 2014 déjà, ce groupement s’était manifesté sous la direction d’un certain Santiago Ribeiro par une exposition collective dans l’ancienne Commanderie des Templiers de Condeixa, une ville près de Coimbra, au Portugal.
Ces jours-ci, ce même groupement, toujours animé par le sieur Ribeiro, qui a déclaré à la presse qu’il “est l’animateur principal” du “plus important mouvement surréaliste au monde” avec plus de cent participants originaires de plus de vingt-cinq pays, et composé en partie de muralistes d’églises et de militaristes déclarés, expose de nouveau à Condeixa. Cet événement fait l’objet d’une large promotion dans la presse et les médias en général. Quelques citations d’un entretien de Santiago Ribeiro peuvent illustrer sa “philosophie” en ce qui concerne le mouvement “Surrealism Now” (voir www.youtube.com/watch?v=6myIEsft0):
* Le surréalisme du 21ième Siècle est complètement différent du mouvement qui apparut en 1924, quand André Breton lança son manifeste. Les réalités d’aujourd’hui sont tout à fait autres. Aujourd’hui il y a le réchauffement global, le capitalisme mondialisé, et une communication totalement différente.
* Pour vivre et survivre, le surréalisme doit s’inscrire dans la modernité.
* Un surréalisme basé sur les principes de Breton ne présente pour moi aucun intérêt dans les circonstances actuelles.
* Mon art à moi baigne dans la vieille atmosphère de la crucifixion.
* Ce que j’appelle “surréaliste”, c’est quelque chose qui n’existe pas.
* Il y a beaucoup de lieux historiques et forteresses militaires dans notre pays qui sont tellement superbes que nous pouvons en profiter pour promouvoir ces richesses historiques en même temps que nous montrons notre art.

Nous entendons répliquer à ce triste opportuniste et à son groupement de barbouilleurs de “Surrealism-Now” par un vigoureux Merde à vous tous !

Le vrai surréalisme aspire à tout autre chose: l’avènement d’une Civilisation où la réalité banale sera transformée en une surréalité merveilleuse. Nous méprisons ces manifestations ridicules, abusives, démagogiques et cacophoniques, qui falsifient les ambitions et les aspirations du Grand Surréalisme, et qui essayent de tirer un profit commercial de ce qui n’est pour nous qu’activité confusionnelle.
Cette déclaration a été signée par les surréalistes suivants

Xoan Abeleira; Jaime Alfaro; Alberto Assumpção; Melatonino Beal; Magdalena Benavente; Jan Bervoets; J Karl Bogartte; Verónica Cabanillas; Doug Campbell; Miguel de Carvalho; Eugenio Castro; José Miguel Pérez Corrales; Daniel Cotrina; David Coulter; Kenneth Cox; Célia Cymbalista; Luke Dominey; Peter Dubé; Guy Ducornet; Kathleen Fox; Victor Fuentes Marambio;Tono Galán; Javier Gálvez; Guy Girard et les autres membres du Groupe de Paris du Mouvement Surréaliste; Xesús González Gómez; Jon Graham; Allan Graubard; Vicente Gutiérrez Escudero; Janice Hathaway; Beatriz Hausner; Mazo Heck; Rodrigo Hernández Piceros; Dale Houston; Bill Howe; Karl Howeth; Joseph Jablonski; Bruno Jacobs; Alex Januário; Patrick Lepetit; Sergio Lima; Rik Lina; Léo Litha; Michael Löwy; Alexandre Magno; Lurdes Martínez; Armando McMurray; Paul McRandle; Luiz Morgadinho; David Nadeau; Valery Oisteanu, in the name of PASS (poets and artist surrealist society in New York since1973); Peter Overton; Jean-Pierre Paraggio; Gregorio Paredes; Jaan Patterson; Nelson de Paula; Seixas Peixoto; Pierre Petiot; Irene Plazewska; Pedro Prata; Carlos Rangel; Raman Rao; Alejandro Rejon Huchin; John Richardson; José-Manuel Rojo; Penelope Rosemont; Enrique de Santiago; Gregg Simpson; Dan Stanciu; Ludovic Tac; Jonathan Tarry; Laurens Vancrevel; Rodrigo Verdugo Pizarro; Cristina Vouga; Claudia Vila; Her de Vries; Richard Waara; Zazie Evi Möchel:

membres des groupes surréalistes:

Cabo Mondego Section of Portuguese Surrealism; Grupo Surrealista de Madrid; Leeds Surrealist Group; Groupe de Paris du Mouvement Surréaliste; Chicago Surrealist Group; Xalundes/Grupo Surrealista Galego; Brumes Blondes, Pays-Bas; Grupo Surrealista Derrame (Chile); Grupo Surrealista de São Paulo; Grupo Surrealista Agharta (Chile); Grupo DéCollage (São Paulo); Groupe le Vertèbre et le Rossignol; PASS (poets and artist surrealist society in New York since1973); Peculiar Mormyrid Group; suRRism;

qui on été joints par des surréalistes indépendants sympathisants;

agissant ensemble au service du Mouvement International de Surréalisme.

le 19 Janvier 2018

 

EN INGLÉS:

NO! To the Return of the Templars of Rubbish

On the fraudulent activities of ‘Surrealism-Now’

What today is labeled as ‘Art’ has nothing to do with Imagination and the Marvelous and, in most cases, is no more than a fabricated rendering of the miserabilism that dominates the world. Of course, there are exceptions, those oxygenated brilliancies we seek in our quest for the gold of time, inspired marvels that will never follow the rules of academic aesthetics. What interests us most in art is the act of creating, rather than the result: as already made clear by André Breton in 1928, in his essaySurrealism and Painting, there is no such thing as ‘surrealist art’. Painting, poetry, photography, sculpture and cinema, amongst other activities, are, for us, means of transforming our relationship with the world. Poetic inspiration is not a secondary phenomenon for us; it is essential for all authentic art. Abandoning poetic inspiration for the sake of social pressures or those of the market would result in the absurd consequence of destroying the creative spirit itself.

The total submission to conformist social codes and to the rules of the market by an association of pseudo-artists deceitfully calling itself the ‘International Movement Surrealism-Now’ compels us to caution all sympathizers with Surrealism against this band of swindlers and purveyors of rubbish.

Under the leadership of a certain Santiago Ribeiro, this grouping has already manifested itself, in 2014, in a collective exhibition at the historic Headquarters of the Knights Templar in the town of Condeixa, near Coimbra, Portugal.

Now, the same band, still lead by Mr. Ribeiro, who has informed the media that he is “the main leader” of the “largest surrealist group in the world”, with “over one hundred participants from more than twenty-five countries”, and having a number of church-muralists and militarists as members, is once again exhibiting in Condeixa, an event that has been widely publicized. Here are some quotes from an interview with Santiago Ribeiro that might shed some light on the ‘philosophy’ of the ‘Surrealism-Now’ enterprise:

* Surrealism in the twenty-first century is completely different from the movement that appeared in 1924, when Breton launched his manifesto. Today’s realities are completely different: today, we have global warming, generalized capitalism and a completely different form of communicating…

* If Surrealism is to survive, it has to live in accordance with the present era…

* Surrealism according to Breton’s principles is not something to which I would like to belong.

* My own painting has an ancient atmosphere of crucifixion…

* Something that does not exist is what I call ‘surreal’…

* There are places in our country of such beauty that we take the opportunity to talk about their cultural and historical richness while at the same time promoting our art…

We reply to this opportunist Ribeiro and his ‘Surrealism-Now’ gang: DAMN YOU ALL!

The aspirations of true Surrealism are elsewhere: the advent of a new civilization where banal reality will be transformed into a marvelous surreality. We despise your ridiculous, demagogic and cacophonic manifestations that falsify Surrealism’s ambitions and aspirations and that attempt to take commercial advantage from a fraudulent activity.

This declaration has been signed by the surrealists:

Xoan Abeleira; Jaime Alfaro; Alberto Assumpção; Melatonino Beal; Magdalena Benavente; Jan Bervoets; Verónica Cabanillas; Miguel de Carvalho; Eugenio Castro; José Miguel Pérez Corrales; Daniel Cotrina; David Coulter; Kenneth Cox; Célia Cymbalista; Luke Dominey; Guy Ducornet; Kathleen Fox; Victor Fuentes Marambio; Tono Galán; Javier Gálvez; Guy Girard et les autres membres du Groupe de Paris du Mouvement Surréaliste; Xesús González Gómez; Allan Graubard; Vicente Gutiérrez Escudero; Janice Hathaway; Beatriz Hausner; Mazo Heck; Rodrigo Hernández Piceros; Dale Houston; Bill Howe; Karl Howeth; Joseph Jablonski; Bruno Jacobs; Alex Januário; Patrick Lepetit; Sergio Lima; Rik Lina; Léo Litha; Michael Löwy; Alexandre Magno; Lurdes Martínez; Armando McMurray; Richard Misiano-Genovese, Luiz Morgadinho; David Nadeau; Peter Overton; Jean-Pierre Paraggio; Gregorio Paredes; Nelson de Paula; Seixas Peixoto; Pierre Petiot; Pedro Prata; Carlos Rangel; Raman Rao; Alejandro Rejon Huchin; John Richardson; José Manuel Rojo; Penelope Rosemont; Enrique de Santiago; Gregg Simpson; Dan Stanciu; Ludovic Tac; Jonathan Tarry; Laurens Vancrevel; Rodrigo Verdugo Pizarro; Cristina Vouga; Claudia Vila; Her de Vries; Richard Waara; Zazie Evi Möchel;

being members of the following surrealist groups: Cabo Mondego Section of Portuguese Surrealism; Grupo Surrealista de Madrid; Leeds Surrealist Group; Groupe de Paris du Mouvement Surréaliste; Chicago Surrealist Group; Xalundes/Grupo Surrealista Galego; Brumes Blondes, Holland; Grupo Surrealista Derrame (Chile); Grupo Surrealista de São Paulo; Grupo Surrealista Agharta (Chile); Grupo DeCollage (São Paulo); Groupe le Vertèbre et le Rossignol; Peculiar Mormyrid Group;

joined by independent surrealists and sympathizers;

acting together in the service of the International Movement of Surrealism.

January 19, 2018

PRESENTACIÓN

LA MUJER ABOLIDA

El pasado viernes 19 de enero se presentó “La mujer abolida”, en la madrileña librería Enclave de Libros. Me acompañaron Javier DesveloEsther Ramón y Lurdes Martínez. Gracias a todxs los que vinisteis, a María y Pino por ceder el local y a Leticia Vera por su fantástica ilustración, incluida en el libro. Fue un día muy especial.

26814824_10155914375919070_7328390757627846553_n26805313_1593962554027072_1026443274207372593_n

26994113_1593963060693688_3642783303253177169_n

Después de la presentación, de cena con los amigxs del Grupo surrealista de Madrid (y alrededores)